伊能嘉矩《臺灣文化志》經典文獻研讀計畫

各位夥伴：

由於偉盛老師確認了第二次的導讀時間，因此第八次讀書會的時間有些異動。

下次舉行讀書會的時間為5月6日（三）PM6:30

第七次讀書會現在確定的舉行時間是3月25日（三）PM6:30

地點在人327

這次導讀的老師是林偉盛老師

各位讀書會的夥伴：

這學期最後一次的讀書會在98年1月16日，晚間六點，地點在人327

這次的報告人和範圍

標題：伊能嘉矩《台灣文化志》第五篇第五、六、七章

導讀日期：  2008/10/2                             

撰寫人：鄭螢憶

心得：

第六章              教化之實行

第一節   宣講及講善書

清朝政府為培養人才，且欲將教化國民的權力握於官方手上。宣講是其施行教化的唯一方法。在每月朔望之際，會固定及合鄉里群眾於特地集合處，宣讀「聖諭廣訓」全文，為使人易懂，也會以當地的土音諺語做解釋。但官方宣講的成效，除在府、廳、縣治之處以外，並不普及。故為補此一缺憾，有民間的地方紳士生童，基於「聖諭廣訓」的旨趣，用淺言方語講演，雜以佛道思想和因果報應之說，發起民間宣講(講善書)的活動，隨時予以舉行。講善書廣行於各街庄，政府也加以獎勵，且比之宣講，更為平易通俗。

全面翻閱《台灣文獻》之後，得知《台灣文獻》僅在第28卷第1期及第2期中，刊載過翻譯全文，

刊載的進度僅至《台灣文化志》的第三篇第一章，其餘部份皆未繼續刊登，這部份的譯者為張炳楠與郭嘉雄。

譯文之第一篇及第二篇，刊載於《台灣文獻》28：1， 頁1-58，譯文之第三篇第一章，刊載於《台灣文獻》28：2，頁1-47。

另外，關於譯者生平介紹的部份，目前我搜尋不到完整的介紹，只知道張炳楠曾在1961年起，監修由李汝和主修的《台灣省通志》。

各位夥伴：

今天開始，讀書會搬了新家，

未來會陸續把我們以前的文章搬過來，

請各位舊雨新知多多來訪留言!!

                                                   文書小妹 小魚